Mi dicsérte Rotterdami Erasmust?

Rotterdami Erasmus elismerését szatíra szentelte, ebből a cikkből tanulhatsz.

Mit dicsért a rotterdami Erasmus a könyvében?

Rotterdami Erasmus volt a humanizmus mozgalom legjelentősebb képviselője, aki óriási mértékben járult hozzá az antikvitás értékeinek újjáélesztéséhez. Megvédte a boldogság, az öröm és a szabadság emberi jogát. Filozófiájának fő problémája a politika, a vallás és a hétköznapi emberi élet volt. Rotterdam azonban belépett a kultúra történetébe, amikor a híres „A nonszensz dicsérete” című könyv írójaként lépett be. Birtoklva egy szatirikus ajándékot, Erasmus bírálta a hülyeséget az emberi élet minden területén. Könyve rávilágít a filozófia alapvető kérdésének megfontolására: mi az igazi bölcsesség.

Rotterdami Erasmus szatíra dicséri az úgynevezett igazi ostobaságot, amely az élethelyzetek minden aspektusában dicséri önmagát. Az egyik esetben a dicséret a hülyeség szatirikus vádjával jár, míg a másikban a bölcsességet kritizálja. És akkor a hülyeség bölcsessé válhat, a bölcsesség hülyebbé válhat.

Szatíra bemutatja, hogy egy bölcs hogyan lehet távoli „hülye blokk” a legszokásosabb, mindennapi ügyekben. Az ilyen eltérés a valós élettel, a valódi erkölcstel gyűlölet születésével jár a körülöttünk lévő világ iránt. Ebben az esetben a bölcs a józan ész, a hétköznapi élet és a gyűlölet ellenségévé válik.

Egyes helyzetekben a Rotterdami Erasmus a hülyebb szatíra alatt az értelem ellentétét és érzéseit jelenti. És, mint tudod, érzések nélkül nem lehet boldogság, élvezet és maga az élet.

A szerző szatíra szerint a filozófia legfontosabb alapelve a létezés paradox, egyetemes kettőssége, amelynek fő etikai követelménye a „mérföldön túli semmi”. A rotterdami Erasmus, dicsérve a valódi ostobaságot, korlátozottnak és egyoldalúnak tekintette.

A "képtelenség dicséretének" második része a népesség minden szegmensében - a legmagasabb nemesi köröktől a hétköznapi emberekig - szól az értelmetlenség vádjával. A szerző elítéli a társadalom pusztulásának és korrupciójának szuverenitásait, valamint a háború megbocsátását támogatja bármilyen megnyilvánulás esetén. A hülyeség legszégyenletesebb és legsúlyosabb megnyilvánulásainak tartotta. Ebben a tekintetben Rotterdam a háborúban demoralizáló, romboló hatást látott az akkori társadalomra.

A filozófus szatirikus csapása a tudósokat, papságot és szerzeteseket is érintette.

Reméljük, hogy ebből a cikkből megtudta, mire szentelte rotterdami Erasmus szatíra.

Adj hozzá egy megjegyzést

Válasz

Az Ön e-mailjét nem teszik közzé. A kötelező mezőket * jelöli